samedi 31 août 2013

« Uzannophiles » : néologisme narcissique, par Octave Uzanne lui-même et imprimé à l'occasion de la publication des Annales administratives des Bibliophiles contemporains (1er décembre 1894) : « Aux Bibliophiles contemporains je donne donc volontiers un adieu, aux Uzannophiles je ne consens à dire qu'un cordial : au revoir ! »


L'acquisition récente des Annales administratives (*) des Bibliophiles contemporains, Académie des Beaux-Livres, cinquième et dernière année, 1894 (achevé d'imprimer sur les presses de Victor Darantière imprimeur à Dijon pour le Bibliophiles contemporains le 30 novembre 1894), vient compléter les informations dont nous disposions jusqu'alors sur la société des Bibliophiles contemporains et notamment sur ses dernières heures d'existence légale.
La dissolution de cette société fondée à la fin de l'année 1889, comme nous l'avons déjà indiqué dans plusieurs articles publiés dans ce blog, a été demandée par Octave Uzanne, Président fondateur, dès le mois d'octobre 1894. Il n'existe pas d'Annales littéraires pour cette dernière année d'exercice (les Annales littéraires étant, aux dires du Président fondateur, fort coûteuses à imprimer, demandant beaucoup de temps et d'énergie, pour une motivation de la part des membres qui ne semblait finalement pas au rendez-vous).
Octave Uzanne donne en deux pages placées en tête de ces Annales administratives un avis "Après Dissolution P.P.C (Pour Prendre Congé)", adressé à ses "chers collègues". Le voici reproduit en intégralité.


APRES DISSOLUTION
P. P. C.
_______


Mes chers collègues,

La dissolution que je réclamais de vous dans une circulaire, datée du 10 octobre, a été votée à une très grande majorité le soir de notre Assemblée générale du 10 novembre dernier.
Une commission de liquidation a été nommée, conformément à nos statuts ; il lui appartient aujourd'hui de statuer sur toutes les questions accessoires qui sont les conséquences de notre dissolution et le président de cette commission se trouve chargé de vous rendre compte par la suite de ses décisions.
Il demeure entendu que mon rôle dorénavant se bornera au soin d'établir pour tous les sociétaires actuels une ou plusieurs publications dont je pourrai vous exposer le sujet et l'ordonnance décorative d'ici quelques mois environ, lorsque ces livres seront en voie d'exécution.
Ces publications qui, je l'espère, ne seront pas inférieures aux précédentes, vous seront adressées gratuitement dès leur achèvement, soit fin 1895 sinon au début de 1896.
Notre association ne cessera de fait qu'à dater du jour même où, ces envois vous étant faits, ma tâche sera enfin définitivement terminée. - Vous trouverez dans le procès-verbal de notre assemblée générale, rédigé par notre secrétaire Alfred Piat, tous les renseignements complémentaires qui vous pourraient intéresser.
Il me reste, mes chers confrères, à remercier bien sincèrement tous ceux d'entre vous qui, ayant apprécié les soucis et les charges qui m'incombaient depuis cinq années environ, ont bien voulu m'adresser, avec leurs regrets pour la résolution prise, leurs affectueuses sympathies et leur espoir de nous rencontrer de nouveau dans l'avenir.
N'ayant point entrevu la sérieuse possibilité de voir prospérer notre Académie des Beaux Livres en d'autres mains expertes, après la retraite voulue et depuis longtemps préparée de son fondateur, je suis reconnaissant à l'énorme majorité des sociétaires qui ont compris la raison et les nécessités de notre dissolution.
Aux Bibliophiles contemporains je donne donc volontiers un adieu, aux Uzannophiles je ne consens à dire qu'un cordial : au revoir !

O. U.

Paris, 1er décembre 1894.


Uzannophiles ! Le mot est lâché ... et par Octave Uzanne lui-même ! Et il semble bien qu'il soit employé ici pour la première fois. Narcissisme évident à l'occasion d'un départ savamment orchestré, Uzanne érige son nom en école de bibliophilie. Bibliopolis c'est lui ! Les Uzannophiles, ceux qui aiment Octave Uzannesont les citoyens de Bibliopolis.
Nous reviendrons ultérieurement sur le contenu très intéressant de ces Annales administratives pour la cinquième et dernière année d'exercice des Bibliophiles contemporains.
A noter que l'avis d'Octave Uzanne est daté du 1er décembre 1894 tandis que l'achevé d'imprimer indique la date du 30 novembre.

Bertrand Hugonnard-Roche


(*) Annales administratives des Bibliophiles contemporains, Académie des Beaux-Livres. Cinquième et dernière année, 1894. 1 fascicule in-8 (25 x 16,5 cm), XXX-(1) pages. Achevé d'imprimer sur les presses de Victor Darantière imprimeur à Dijon pour les Bibliophiles contemporains ce 30 novembre 1894. Couverture en papier gaufré beige, titre imprimé en rouge. Faux-titre imprimé en noir, titre imprimé en rouge et noir. Le texte est imprimé en noir sur papier vélin mécanique. On y trouve, dans l'ordre : l'avis d'Octave Uzanne "après dissolution" (reproduit ci-dessus), le compte rendu de l'archiviste-trésorier (Jules Brivois) à l'Assemblée générale extraordinaire du 10 novembre 1894, le Procès-Verbal de l'assemblée générale du 10 novembre 1894 (par MM. Piat et Soufflot), la liste des Sociétaires, et une note bibliographique sur les deux derniers ouvrages publiés par la Société des Bibliophiles contemporains (l'Effort et Balades dans Paris).

mercredi 28 août 2013

Octave Uzanne et la fin du Conseiller du Bibliophile (6 décembre 1877)


Collection P. G.
"Monsieur,
le Directeur du Conseiller du Bibliophile étant mort, cet organe bibliographique reparaît à partir du premier janvier prochain, avec une Direction capable de lui assurer un regain de succès.
La première année du Conseiller tirée à petit nombre est totalement épuisée, il ne reste gère qu'une vingtaine de collections cartonnées dont l'exemplaire reste fixé à quarante francs.

Collection P. G.
Je pourrai si vous le désirez vous en faire adresser un exemplaire contre mandat sur la poste.
La seconde année ne comprend que trois numéros.
Si vous vous intéressez à notre publication mensuelle, veuillez m'avertir, je m'empresserai de vous adresser un spécimen ou plutôt le premier numéro qui paraîtra fin décembre.

Agréez Monsieur, l'assurance de ma parfaite considération.

Octave Uzanne
Rédacteur en chef du Conseiller du Bibliophile.

Paris le 6 décembre 77
69 Rue des Feuillantines."

Cette lettre inédite a été reliée en tête d'un exemplaire des Caprices d'un Bibliophile (février 1878). Elle est intéressante à plus d'un titre. Tout d'abord elle nous confirme s'il était besoin qu'Octave Uzanne remplissait la fonction de rédacteur en chef au sein du Conseiller du Bibliophile. Lorsque Camille Grellet, directeur-fondateur de cette revue bibliophilique et bibliographique, meurt à la fin du mois de novembre 1877, Octave Uzanne se retrouve sans organe imprimé pour publier ses articles et chroniques bibliographiques. Il annonce ici à son correspondant (qui n'a pu être identifié) qu'une nouvelle revue, mensuelle, verra le jour dès la fin du mois de décembre 1877. Nous reparlerons très bientôt de cette autre revue destinée aux amateurs bibliophiles. Cette lettre nous apprend également qu'Octave Uzanne était domicilié au 69 rue des Feuillantines (à Paris) à la date du 6 décembre 1877. Octave Uzanne a 26 ans. Une période de transition de deux années va s'ouvrir devant lui avant de mettre au jour Le Livre (revue bibliographique rétrospective et moderne) qui durera de janvier 1880 à décembre 1889.

Bertrand Hugonnard-Roche

"à Armand Rassenfosse Souvenir de cordiale sympathie intellectuelle et artistique Octave Uzanne" (1893)



"à Armand Rassenfosse
Souvenir de cordiale sympathie
intellectuelle et artistique
Octave Uzanne"

Collection P. G.


Envoi autographe d'Octave Uzanne à Armand Rassenfosse sur un exemplaire de Vingt jours dans le Nouveau Monde par Octave Uzanne. 175 illustrations d’après nature. Paris, May & Motteroz, s.d. (1893). In-8 oblong à l’italienne de 214 pages. Tirage sur papier vélin teinté ordinaire (il n’a été tiré que 2 exemplaires sur papier de Chine selon les propres déclarations de l’auteur. Voir catalogue de la vente de ses livres (2 et 3 mars 1894).

A propos d'Armand Rassenfosse (1862-1934), lire la notice en ligne de l'Université de Liège.

Bertrand Hugonnard-Roche

mardi 27 août 2013

Octave Uzanne et les Fastes du baiser dans le Calendrier de Vénus (1880)



Quelle preuve d'amour plus évidente qu'un baiser ? Mais quel baiser ? Celui-ci ou celui-là ? Octave Uzanne dissèque pour nous les Fastes du baiser dont nous reproduisons ci-dessous les chapitres V et VI.

V

La bouche féminine, pour coquettement appeler le baiser et évoquer le désir, doit être plus petite que grande, d'une heureuse harmonie, les lèvres bien tournées, délicates, ni trop écarlates ni trop pâles, colorées d'une pointe de carmin, légèrement retroussée aux commissures et scintillantes sous l'humidité des caresses attendues. Le rire y doit creuser des fossettes friponnes au bas même du visage, et découvrir, comme d'un écrin sort un rang de perles, des dents petites, bien enchâssées également dans le vermeil des gencives et dont l'émail soit d'une blancheur japonaise à peine irisée. Le plus mince défaut buccal, pour un raffiné, est la mort des baisers d'amour; il ne faut point qu'une bouche soit ce qu'on appelait au seizième siècle: un abreuvoir mouches, elle doit, au contraire, prendre des airs musqués et affriander les yeux qui la contemplent. Certaines bouches ne sont qu'avaloirs sans expression; les lèvres grasses y bobandinent, les lourdes lippées y entrent, et les caquets en sortent, ce sont cavernes bien aviandées où tombent les léche-frions de cuisine, mais où ne parviennent point les hautises des gentilles accolades.
Sur les bouches coïntes et mutines, on peut bailler le Baiser à la pincette qui donne moins d'importance au caprice du moment. Pinçant doucement les deux joues des doigts, il est ainsi loisible de dérober amoureusement un long et sonore attouchement des lèvres, dont on se défend toujours trop tard.
Le Baiser à la dragonne est moins civil, il violente, meurtrit et blesse comme un éperon c'est le baiser de l'étrier, la vigoureuse botte de l'escrime d'amour, c'est la caresse brutale de d'Artagnan à son hôtesse, c'est mieux encore la pratique faunesque des amants sabreurs de voluptés, qui ne prétendent point s'amuser à la moutarde ou qui ne savent pas déguster les douceurs des agaceries prolongées.
Le Baiser à la florentine, ou baiser la langue en bouche, ainsi que disaient nos pères, nous est venu, assure-t-on, d'Italie, bien que ce soit le baiser d'amour français par excellence et tradition.—Dans ce baiser les langues frétillardes se daguent, se dévergognent et se fringuent; c'est une accointance active qui émoustille et que les bons sonneurs des lèvres préféreront toujours aux fleurettes naïves des Agnès de couvent.
Après la France, l'Italie et l'Espagne ont adopté ce dernier mode d'embrassade passionnée. En Allemagne et dans le nord, l'amour est plus réservé, bien que dans les hautes classes slaves, par un aimable raffinement, on ait inventé dans des petits soupers galants, le délicieux Baiser au champagne, qui rentre plutôt dans le domaine des enfantillages libertins que dans le royaume de l'amour sincère.
En Angleterre, le baiser a pris les proportions d'une institution sociale: les blondes et sentimentales fillettes du Pays-Uni, pour ne pas s'inféoder à un amant, possèdent toutes plusieurs Kissing-friends ou bons amis embrasseurs, qui concourent, par différentes manières, à déployer leurs talents. Certains gentlemen, réputés excellents Kissing-friends, sont recherchés des meilleures sociétés et quelques-uns, spécialistes émérites, font des conquêtes plus nombreuses et causent plus de désespoirs, de suicides et de jalousies qu'un Don Juan issu de Lovelace.—Dans le confort d'un divan profond, seule à seul avec le Kissing-friend élu de ses lèvres, avec cet «Exciting man,» une jeune anglaise passerait des heures d'insondable volupté à se laisser biscotter dans le tête à tête, sans songer un seul instant à invoquer Vénus, à froisser ou à laisser froisser la tunique de la morale.
Les lettres d'amour, comme formules de civilités, sont nourries de baisers innombrables; ils coûtent moins à écrire qu'ils ne coûteraient à donner. La locution « mille baisers, » est devenue plus banale, d'une familiarité domestique plus grande que la conjugaison du verbe aimer. Le poète, chevalier de Boufflers, le comprit fort judicieusement, en répondant à une dame qui lui envoyait un baiser:
Vous m'envoyez sur le papier
Un baiser qui bien peu me touche;
Baiser qui vient par le courrier
Pourrait-il chatouiller ma bouche?
Votre chimérique faveur
Me laisse froid comme du marbre;
Et ce fruit n'a point de saveur
Quand il n'est point cueilli sur l'arbre.
Voltaire n'eut pas mieux dit dans ses épîtres les plus malicieuses.
Madame de La Sablière, pour encourager un jouvenceau timide qui lui donnait un baiser furtif, lui murmura finement ce conseil:
Un baiser bien souvent se donne à l'aventure,
Mais ce n'est pas en bien user;
Il faut que le désir ou l'espoir l'assaisonne:
Et pour moi, je veux qu'un baiser
Me promette plus qu'il ne donne.
Parbleu !

VI

Le baiser a laissé sa tradition dans l'histoire et la mythologie; Alain Chartier, le doux poète, l'homme le plus érudit mais aussi le plus laid de son temps, reçut pendant son sommeil un tendre baiser de Marguerite d'Écosse, femme de Louis XI; c'est ainsi que la chaste Diane, suivant la fable, descendait chaque nuit du ciel pour consteller de baisers ardents le corps du jeune et charmant Endimion.
Chaque femme cache un point sensible où se concentre le fluide nerveux de son organisme. Pour un amant fortuné, il s'agit de découvrir ce ganglion, cette clef des sens, ce ressort des félicités poignantes, ce défaut de la cuirasse que toutes maîtresses ont la science de ne pas découvrir et dont elles conservent mystérieusement le secret, sachant que la divulgation les livrerait à la merci du vainqueur.
Que de femmes prétendues froides et insensibles, ne paraissent telles qu'aux yeux des superficiels: Un homme paraît avec la philosophie de la volupté et la tactique de l'amour; il étudie, il cherche, il analyse les sensations qu'il procure; il fouille de ses baisers cette nuque, ce dos, ces bras avec la patience d'un inquisiteur de porte inconnue, dissimulée dans une boiserie, il ne néglige aucune saillie, aucune vallée corporelle, aucun repli de cet épiderme satiné, jusqu'ce qu'il sente un frissonnement spécial qui est l'Eureka de ses recherches sensuelles. Heureux ceux-là qui ont la délicate persévérance d'arriver à leur but.
Connaître le point sensible d'une femme, cette partie solitaire de son être où le baiser frappe comme une balle ou éclate comme une grenade, c'est mieux que de la posséder, c'est l'isoler dans l'amour dont on l'environne, c'est couper la retraite à ses remords, à son inconstance, à ses faiblesses extérieures, c'est se l'attacher par un étrange mysticisme, c'est l'encloîtrer dans la dévotion libertine qu'on a su faire naître en elle.—Il est une force plus grande encore, c'est de connaître la recette des jouissances que l'on donne, et de feindre de l'ignorer pour ne pas mettre l'ennemi sur ses gardes.
Les baisers recevront toujours le culte des détrousseurs de coeurs et des cavalcadeurs à forte encollure; pour moi, je voudrais un jour traiter complètement un si brillant sujet parmi cette réunion d'études projetées dans un ensemble d'analyses voluptueuses; les poussifs toussotteraient avec indignation, les prudes se voileraient en brûlant de me lire, et les francs vivans, sans hypocrisie, reviendraient souvent ces dissertations, comme les femmes amoureuses reviennent à leur piano pour y jouer et rejouer les valses entraînantes.—Je ne saurais mieux conclure ici cette courte étude que sur cette pensée remarquable de Byron:
«J'aime les femmes et quelquefois je renverserais volontiers la conception de ce tyran qui désirait que le genre humain n'eût qu'une seule tête, afin de pouvoir la faire tomber d'un seul coup. Mon désir, pour être aussi vaste, est plus tendre et moins féroce: J'ai souvent désiré, aux jours heureux de mon célibat, que le sexe féminin n'eût qu'une bouche de rose, pour y pouvoir baiser toutes les femmes à la fois depuis l'Orient jusqu'à l'Occident.»
—Quel rêve !!!

OCTAVE UZANNE

lundi 26 août 2013

"A Cadet Coquelin, cette balade en Bibliopolis, pour sa bouquinière, en affectueuse camaraderie : Octave Uzanne". (1897)



"A Cadet Coquelin,
cette balade en Bibliopolis, pour sa bouqui-
nière, en affectueuse camaraderie : Octave
Uzanne".

Catalogue de la bibliothèque publique communale de Boulogne-sur-mer,
Fonds Coquelin Cadet (1911)

Envoi autographe d'Octave Uzanne à Coquelin Cadet sur Les évolutions du bouquine. La nouvelle Bibliopolis. Voyage d'un novateur au pays des néo-icono-bibliomanes, par Octave Uzanne. Lithographies en couleurs et marges décoratives de H. P. Dillon. Frontispice à l'eau-forte d'après Félicien Rops. Paris, H. Floury, 1897.

Cet envoi nous a été aimablement communiqué par Julien Mannoni de la librairie Des Livres Autour.

Nous ne savons rien de plus, pour le moment, de cette "camaraderie" entre Octave Uzanne et Coquelin Cadet.

Coquelin Cadet (1848-1909)
Photographie vers 1880
Alexandre Honoré Ernest Coquelin (16 mai 1848 à Boulogne-sur-Mer - 8 février 1909 à Suresnes), dit Coquelin cadet pour le distinguer de son frère Constant, dit Coquelin aîné, est un acteur et un écrivain français. En 1867, après avoir reçu le premier prix de comédie au Conservatoire, il débute à l'Odéon, puis entre à la Comédie-Française. En 1875, il en démissionne pour passer au Théâtre des Variétés, où il joue dans divers vaudevilles tels que Un chapeau de paille d'Italie de Labiche. En 1876, il revient à la Comédie-Française, dont il devient sociétaire en 1879. Il s'y est en particulier illustré dans des rôles de pièces de Molière. Spécialisé dans le monologue, qu'il découvre en écoutant Charles Cros lire son poème Le Hareng saur, et sur lequel il a écrit deux livres, Le Monologue moderne (1881) et L'Art de dire le monologue (1884), il a porté de nombreux monologues sur la scène, parmi lesquels ceux de Feydeau : Le Potache et Patte en l’air, Les Réformes, Tout à Brown-Séquard, Un Monsieur qui est condamné à mort et Un Monsieur qui n'aime pas les monologues. En 1908, il doit être interné dans une maison de santé à Suresnes, où il meurt peu de temps après. (source Wikipédia, en ligne, consulté le 26 août 2013).

Bertrand Hugonnard-Roche

"à m. George Beach de Forest avec ma sincère admiration pour son bon goût et pour la délicieuse ordonnance de sa bibliothèque Je signe ce volume comme un témoignage de franche sympathie pour le collègue es-bibliophilie Octave Uzanne New York 26. IV. 1893."


Photographie Antiquariat Peter Petrej
Zurich, Suisse

"à m. George Beach de Forest
avec ma sincère admiration pour son
bon goût et pour la délicieuse ordonnance
de sa bibliothèque
Je signe ce volume
comme un témoignage de franche sympathie
pour le collègue es-bibliophilie
Octave Uzanne

New York 26. IV. 1893."


Source site ZVAB.COM / Consultation le 26 août 2013.


Photographie Antiquariat Peter Petrej
Zurich, Suisse
Cet envoi autographe d'Octave Uzanne se trouve sur un exemplaire de l'Ombrelle, le Gant, le Manchon publié en 1883 à Paris chez Albert Quantin. L'exemplaire est recouvert d'une belle reliure décorée (voir photo) en maroquin de l'époque (sans doute commanditée par George Beach de Forest lui-même). Exemplaire présenté sur catalogue internet par la librairie ancienne Antiquariat Peter Petrej (Zurich, Suisse), au prix de 4.500 CHF (environ 3.750 EUR.). 
A noter que la notice du libraire présente une erreur en donnant la date du "26. 10. 1893". En effet, Uzanne revient des Etats-Unis fin juin 1893, il y a donc bien longtemps qu'il est rentré en France en octobre de cette même année... Voir nos repères chronologiques concernant le voyage d'Octave Uzanne aux Etats-Unis entre avril et juin 1893.

George Beach de Forest fait partie des membres fondateurs des Bibliophiles contemporains. On trouve son nom et son adresse dans la liste imprimée et publiée en novembre 1889 (Forest (Georges Beach de) (Grolier-Club), 14, East 50 th street, New-York city, à New-York.). La bibliothèque de George Beach de Forest fera partie des quatre bibliothèques décrites par H. Pène du Bois dans un ouvrage publié en 1892 et préfacé par Octave Uzanne (Four private libraries of New York, a contribution to the history of bibliophilism in America.)

Bertrand Hugonnard-Roche

samedi 24 août 2013

"La vie artificielle, fantaisie", poème dédié à Octave Uzanne par Emile Rochard (1874).


Page de titre de ce recueil de poésies publié en 1874
par Emile Rochard.


Emile Rochard (1850-1917)
Qui se souvient d'Emile Rochard ? De son premier recueil de poésies "Les petits ours, futilités parisiennes" publié en 1874 à compte d'auteur à la Librairie des Bibliophiles chez Jouaust ? Rochard a 24 ans. Nous avons vu dans un précédent billet qu'il était en quelque sorte le compagnon de bohème parisienne d'Octave Uzanne et de son frère Joseph depuis les années 1871-1872. Ensemble ils écumèrent probablement les différents cabarets et autres bals Bullier de l'époque. Plusieurs lettres en témoignent. Rochard veut se faire jeune poète après avoir donné deux pièces de théâtre restées ignorées pour ainsi dire du public (Un amour de Diane de Poitiers, drame en un acte et en vers et La Conscience, épisode en un acte et en vers). Puis Emile Rochard abandonna ses ambitions de poète parnassien pour se consacrer entièrement au théâtre et plus exactement à la direction de théâtre (Châtelet notamment). Nous reviendrons ultérieurement sur la personnalité aujourd'hui oubliée d'Emile Rochard, passée comme celle d'Adolphe Retté du Diable à Dieu, avec une conversion fulgurante peu après 1910. Pour le moment, contentons nous de noter que "l'ami Rochard", comme le désigne souvent Octave Uzanne dans les lettres qu'il adresse à son frère Joseph entre 1907 et 1910, dédie deux poésies à ses compagnons Uzanne, Octave et Joseph. A Octave il offre "La vie artificielle" (ci-dessous), composition longue et somme toute assez originale, aujourd'hui définitivement reléguée au cimetière des poésies oubliées. A Joseph il offre "La Légende de l'Anneau" (imitation allemande). Pourquoi dédicacer les vers de cette Vie artificielle à son ami Octave Uzanne ? Sans doute peut-on (doit-on) y chercher (et y trouver) quelques aspects psychologiques voire sensibles du jeune Octave alors encore inconnu du monde des lettres puisque sa première publication date seulement de l'année suivante.

Bertrand Hugonnard-Roche


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Premières strophes du poème dédié à Octave Uzanne



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LA VIE ARTIFICIELLE
Fantaisie

à mon ami Octave Uzanne
par Emile Rochard

Le matin, quand sur la branche
Qui penche
L’alouette à l’aube blanche
Chante gaîment sa chanson,
Dans mon grand lit ma maîtresse,
Que presse
Ma main pleine de caresse,
Près de moi dort sans façon.

Au dehors je vois la brume,
Qui fume,
S’évaporer quand s’allume
Le soleil sur les coteaux ;
Et partout, dans les prairies
Fleuries,
Rayonner les métairies
Et les vitres des châteaux.

Car dehors… c’est la nature
Qu’azure
Les reflets de la verdure
Et du ciel resplendissant ;
Tout exhale avec envie
La vie,
A la vue inassouvie
Du berger et du passant.

Au-dedans je vois dans l’urne
Nocturne
La vieillesse taciturne,
Témoin qui dans l’ombre luit ;
Elle dit : « Malgré l’aurore
Qui dore
Les fleurs qu’elle fait éclore,
Fermez les yeux… c’est la nuit ! »

Car dedans… c’est le mystère
Qu’éclaire
Et que détruit la lumière
Quand on ouvre les rideaux.
Ma maîtresse alors s’éveille,
Pareille,
Dans son désordre, ô merveille !
A Vénus sortant des eaux !

Je vois son joli sourire
Me dire :
« Ne chassons pas le délire,
C’est lui qui nous rend heureux !
Qu’avons-nous besoin de suivre,
Pour vivre,
La nature comme un livre ?
L’amour est aventureux ! »

Elle brode sur ce thème
Qu’elle aime :
« Asservissons le temps même,
Dit-elle encore, et vivons !
Il tient la faux qui préside,
Perfide ;
Ecartons ce fer avide
De l’amour que nous avons.

- Le ciel chaque jour exige,
Lui dis-je,
Que son heure nous dirige
Dans l’emploi de nos moments ;
Mais l’heure est un court espace
Qui passe,
Que trop vite l’amour chasse
Et que pleurent les amants.

C’’est pourquoi l’intelligence
Qui pense,
Fit jaillir de la science,
Lumineuse éclosion,
L’art de prolonger les heures
Meilleures
En créant dans les demeures
Une longue illusion.

De là naquit l’éclairage,
Image
Du soleil pris en otage,
Qui nous fit des jours plus longs ;
De la vint le confortable,
La table,
Tout ce qui rend délectable
La terre que nous foulons.

Selon notre fantaisie,
L’Asie
Vient, élégante et choisie,
Pour décorer nos maisons :
Rome, Athène ou moyen âge,
Le sage
De ce qu’il veut fait usage :
Nous n’avons plus d’horizons !

Ici la lourde tenture
Figure
La campagne et sa verdure
Tout le long de nos parois ;
Nous emprisonnons la terre Entière :
Elle est notre tributaire,
Et nous en sommes les rois.

Il faut toujours qu’un caprice
Agisse ;
On aime un besoin factice :
On fait le jour de la nuit ;
Du jour on fait la nuit sombre
A l’ombre
D’un rideau qui nous encombre
Dès que la lumière ennuit.

Tout cela fut la copie
Impie
De la nature assoupie
Et réduite jusqu’à nous ;
L’homme, la trouvant trop belle,
Prit d’elle
La vie artificielle
Avec des loisirs plus doux.

Sachant des maux dont le monde
Abonde,
Dieu, dans sa bonté féconde
Nous mène gaîment au port ;
Il allège notre chaîne
Et traîne
Sur des fleurs l’heure incertaine
Qui sonne le glas de mort.

Près de moi l’enfant fidèle
Epèle :
« La vie ar-ti-fi-ci-elle, … »
Songe, et ses yeux amoureux
Disent : « Que notre folie
Nous lie !
Le fou ne boit pas la lie !
Le fou, c’est le sage heureux ! »

Soir et matin nos pensées,
Pressées,
Comme des sœurs embrassées
Ne rêvent qu’à notre amour ;
Et, pour que notre doux rêve
S’achève,
Nous trouvons la nuit trop brève
Et pas assez long le jour !



1873.

vendredi 23 août 2013

"à Philippe Gille sans espoir de le convaincre mais avec la conviction d'espérer une fanfare Figaresque. Son ami Octave Uzanne" (1890)



"à Philippe Gille
sans espoir de le convaincre
mais avec la conviction d'espérer
une fanfare Figaresque.
Son ami
Octave Uzanne"

Collection Bertrand Hugonnard-Roche


Envoi autographe d'Octave Uzanne au journaliste Philippe Gille sur un exemplaire resté broché du Paroissien du Célibataire (1890).
Philippe Gille (1831-1901) était un journaliste de la génération de Francisque Sarcey. Il tenait une chronique littéraire au Figaro sous le titre « Bataille littéraire ». Il épousa la fille du compositeur Victor Massé. Leur fils Victor Gille (1884-1964), à qui Franz Liszt aurait donné sa première leçon de piano à l’âge de deux ans, fut élève de Louis Diémer au Conservatoire et plus tard un interprète reconnu de Chopin. Philippe Gille fut élu en 1899 à l’Académie des beaux-arts (Section VI : Membres libres Fauteuil 8). (Source : Wikipedia)

Octave Uzanne, s'exprimant ici sans détour, espérait de ce "service de presse" amical, un retour élogieux dans les colonnes du Figaro.

Bertrand Hugonnard-Roche

mercredi 21 août 2013

"à Octave Uzanne son très dévoué Paul Bourget" (1891)



"à Octave Uzanne
son très dévoué
Paul Bourget"

Collection Bertrand Hugonnard-Roche


Paul Bourget
(1852-1935)
Cet envoi autographe se trouve sur un exemplaire de l'édition originale de Sensations d'Italie (Toscane. Ombrie. Grande-Grèce), volume paru chez Lemerre en 1891. Depuis le début de 1880 Paul Bourget est un collaborateur important de la revue fondée par O. Uzanne, Le Livre où il donnera plusieurs chroniques et de nombreuses critiques d'ouvrages fraîchement imprimés sous les initiales P.B.
Paul Bourget né en 1852 est le presque exact contemporain d'O. Uzanne. C'est à peine âgé de 28 ans et sans avoir presque rien fait paraître si ce n'est quelques obscures poésies. Ce n'est donc pas encore l'auteur des romans d'analyse psychologique que découvrira Uzanne en tant que collaborateur bibliographique. Octave Uzanne dévoile pourtant quelques pans de son amitié avec Paul Bourget dans les notices du catalogue de la première vente de ses livres (mars 1894). Il écrit à propos du poème Edel publié en 1878 chez Lemerre : "Exemplaire avec envoi autographe de l'auteur" puis à propos des Aveux, recueil de poésies publié également chez Lemerre en 1882, il écrit : "Exemplaire avec envoi et lettre autographe de l'auteur, ex-compagnon de voyage et de lodging du Bibliophile, à Londres, près de Bedford place, à l'époque même où l'auteur terminait ces Aveux. Bourget était alors journaliste et chroniqueur au journal Le Parlement." Uzanne possédait une dizaine de titres de Paul Bourget dans sa bibliothèque d'avant mars 1894, tous avec envoi autographe.
L'envoi autographe ci-dessus date très probablement de 1891, année même de la parution de la Physiologie de l'amour moderne (Paris, Lemerre), ouvrage qui ne laissera pas insensible O. Uzanne, qui écrit dans son catalogue : "Est-ce la Physiologie de l'amour moderne ? Ne serait-ce pas plutôt la Physiologie de la jalousie, par notre ami Claude Larcher ? L'amour moderne est plus "Je m'en fichiste", moins torturé, plus insoucieux. - Gyp ayant à traiter le même sujet n'aurait pas montré tant d'amertume, que le très subtil Cochon triste, que désignait Augier parlant de Bourget, car Gyp, sans y prétendre, a écrit, de ci de-là, la véritable Psychologie de l'amour fin de sexe."
Nous ne savons rien de plus, à cette heure, des relations entre Uzanne et Bourget au cours des années 1880-1890. On peut simplement signaler que la collaboration au Livre par Bourget s'atténua au fil des années entre 1880 et 1889 pour disparaître totalement. Bourget ne collabora pas au Livre Moderne (1890-1891), ni à l'Art et l'Idée (1892). La carrière littéraire connait le succès dès le milieu des années 1880 et prive sans doute Bourget du temps (ou de l'envie) nécessaire pour poursuivre la collaboration avec Uzanne.
Paul Bourget est décédé en 1935 et a donc survécu quatre années à Octave Uzanne. Nous ne savons rien de leur relations dans ces derniers temps.


Bertrand Hugonnard-Roche

lundi 19 août 2013

"à mon très cher ami, à Félix Buhot Cordial témoignage de ma plus affectueuse sympathie Octave Uzanne" (mars 1878)



"à mon très cher ami,
à Félix Buhot
Cordial témoignage de ma plus affectueuse
sympathie
Octave Uzanne"

(sur le feuillet de faux-titre)

"Mon cher, vous n'êtes qu'un farceur !
Je vous ai impatiemment attendu
samedi 2 mars, j'avais des in-folio de racontars
à verser dans votre gilet - à quand ?
Octave Uzanne"

(sur le feuillet blanc précédant le faux-titre)

Cet envoi autographe d'Octave Uzanne se trouve sur un exemplaire des Caprices d'un Bibliophile (achevé d'imprimer le 10 février 1878) conservé à l'Université d'Ottawa et consultable en ligne via archive.org. L'envoi n'est par daté mais est complété d'un petit mot autographe écrit sur le feuillet blanc qui précède le faux-titre et daté du "samedi 2 mars". Or le 2 mars 1878 tombe effectivement un samedi. L'envoi date donc du mois suivant la parution du volume. Octave Uzanne n'a pas encore 27 ans et semble fréquenter l'aquafortiste Félix Buhot de manière régulière. Buhot est âgé de 31 ans. Voir les autres articles consacrés à Félix Buhot dans les pages de ce blog.

On ajoute à ce billet la photographie numérique d'un autre envoi d'Uzanne à son ami Buhot, près de 14 années plus tard, à l'occasion de la parution de la revue l'Art et l'Idée (1892).


Coll. Jean-David Jumeau-Lafond


"à Félix Buhot,
au maître compositeur d'eaux-fortes
incomparables ; à l'évocateur de mondes
d'art évanouis, à l'ami
son vieux complice dans l'excitation
des délicats contre la médiocrité triomphante
Octave Uzanne"

dimanche 18 août 2013

"à m. A. Tournier, au penseur dont j'aime infiniment l'esprit clairvoyant, à l'administrateur que ne put aveugler la politique contemporaine. En souvenir de la sa clarté. Octave Uzanne" (1911)



"à m. A. Tournier (*),
au penseur dont j'aime infiniment l'esprit clairvoyant, à l'administrateur que ne put aveugler la politique contemporaine.
En souvenir de la sa clarté.
Octave Uzanne"


Lot 478. Octave Uzanne. Sottisier des Mœurs. Quelques vanités et ridicules du jour. Modes esthétiques, domestiques et sociales. Façons de vivre, d’être et de paraître. Bluffs scientifiques et médicaux. Évolution des manières de l’esprit et du goût, etc. Paris, Émile Paul, 1911. 1 volume in-12 de VIII, 351-(1) pp. Reliure demi-chagrin vert bronze à coins, dos lisse, non rogné, couverture conservée. (Reliure moderne). Edition originale publiée dans la collection “Le Spectacle contemporain”. Bel exemplaire, bel envoi autographe manuscrit à M. A. Tournier.

Vente aux enchères du Samedi 20 avril 2013 Bibliothèque d'un Amateur, dont une Collection d'Elzévier - 2ème Partie Artcurial - Briest-Poulain-F.Tajan - Paris (France). Estinamation 40/60 euros. Adjugé 40 euros.

(*) Achille Tournier, né à Givry-en-Argonne (Marne) le 4 septembre 1847 d'Yves François Désiré, receveur de l'enregistrement et de Séraphine Louise Caroline Lebon. Titulaire d'une licence en droit, il devient publiciste et avocat à Paris. Il fut nommé préfet de l'Isère en 1897. Il avait débuté dans l'administration dès 1880 comme sous-préfet de Segré. Il a publié en 1888 un volume Pensées d'automne (L’Amour - La Politique - Pensées diverses) plusieurs fois réimprimé. Nous n'avons pas trouvé la date de sa mort (toujours vivant en 1911 comme le prouve l'envoi autographe d'Uzanne).

lundi 12 août 2013

Conférence à Auxerre (89) le dimanche 15 septembre 2013 à 14h30 : « Octave Uzanne (1851-1931) Enfant d’Auxerre, homme de lettres et bibliophile cosmopolite » (1 rue Marie Noël, 89 000 Auxerre).


Commencé le 6 janvier 2012, ce blog est devenu la référence documentaire sur Octave et Joseph Uzanne. Il a vocation a devenir une Encyclopédie Uzannienne. Si l'intégralité du contenu de ce blog était imprimé, ce ne serait pas moins de 1.500 à 2.000 pages de texte qu'il faudrait compter. Ce serait (c'est donc) la plus importante base de données concernant les frères Uzanne. Et ce n'est qu'un début ! Je vous le promets ! De nouveaux documents viendront s'ajouter chaque jour pour, petit à petit, parfaire l'image du puzzle uzannien.

De trop nombreuses zones d'ombres m'empêchent encore de voir totalement clair au travers de la lunette à regarder dans le passé. La machine à remonter le temps est en route mais n'est pas encore arrivée à son point de départ. Patience !

J'ai le plaisir et l'honneur de vous inviter à assister à la conférence que je donnerai à Auxerre (89) le dimanche 15 septembre 2013 à 14h30 : « Octave Uzanne (1851-1931) Enfant d’Auxerre, homme de lettres et bibliophile cosmopolite » (1 rue Marie Noël, 89 000 Auxerre).


Attention ! Ce n'est pas à 42 ans que je vais commencer une carrière de conférencier ... Ce sera donc plutôt une causerie-étude autour d'Octave Uzanne, son frère et leur pays natal bourguignon, élargie à ses passions de bibliophile, de journaliste et de voyageur.

Venez nombreux !

Bonne soirée, et encore merci de votre fidélité et de votre intérêt pour ce blog qui connaît, grâce à vous, un succès d'estime que je ne renie pas (avec désormais plus de 8.000 visites mensuelles). Merci, merci et encore merci pour lui !

Travailler à la mémoire d'un homme tombé dans l'oubli tient à la fois de l'archéologie et du fanatisme, j'en suis bien conscient. Il aurait été plus raisonnable de m'intéresser à Marcel Proust ou Victor Hugo, mais voilà, les grands hommes finissent par m'ennuyer là où les obscurs m'intriguent et piquent ma curiosité.


Bonnes vacances d'été à toutes et à tous !

Bertrand Hugonnard-Roche

Un grand merci à Marylyn Minot pour la conception de l'affichette de présentation de la conférence.

jeudi 8 août 2013

Deux écoles : le Futurisme et le Primitivisme, par Octave Uzanne (article publié dans la Dépêche de Toulouse du 14 mars 1909).


DEUX ÉCOLES
Le Futurisme et le Primitivisme


Filippo Tommaso Marinetti
(1876-1944)
« Comme tous mes confrères, j'ai reçu certaine lettre du poète et critique italien F.-T. Marinetti me demandant une opinion sur le manifeste du Futurisme et mon adhésion totale ou partielle au programme de la nouvelle école fondée par l'auteur de la Ville Charnelle et des Dieux s'en vont, d'Annunzio reste.
Ce Marinetti qui dirige à Milan la revue Poesia, dont m'est parvenu la magistrale collection des numéros parus, m'a semblé être un déterminé arriviste, ultra-moderne et soucieux dès son entrée dans les lettres, de pousser son auto à la quatrième vitesse. Il aime le système du referendum. Déjà il quémanda sur ses oeuvres les suffrages de tous les maîtres de la littérature du monde entier et publia soigneusement les éloges reçus, dont il se fit un vaniteux manteau de publicité gratuite. Certes il est dans le train.
Aujourd'hui avec « de l'audace, toujours de l'audace », il s'efforce de frapper un coup toujours plus fort et de s'attirer, par la témérité de son programme d'école nouvelle, une attention forcée. C'est un satyre de la renommée ; il n'attend point des sourires ; il viole la déesse aux cent voix avec une impétuosité de brutal apache qui réussit quelquefois à ceux qui sont des sur-hommes.
Le signor Marinetti est-il le conquistador râblé, le Coléone qu'il veut paraître ? L'avenir le dira. Son programme d'école nouvelle dénommée le Futurisme, n'est, en tout cas, qu'un long cri d'anarchiste littéraire. Écoutons le cri, qui, après avoir exprimé l'amour du danger, l'énergie, l'assaut violent de la poésie contre les forces inconnues, glorifie la guerre, - seule hytriotisme du monde, - le militarisme, le patriotisme, le geste destructeur des ennemis de la société, les belles idées qui tuent et le mépris de la femme.

« Nous voulons, proclame le nouvel apôtre, démolir les musées, les bibliothèques, combattre le moralisme, le féminisme et toutes les lâchetés opportunistes et utilitaires. »
Quel noble usage futur de la lyre pacificatrice, harmonieuse et berceuse ! Poursuivons : « En vérité, la fréquentation quotidienne des musées, des bibliothèques et des académies (ces cimetières d'efforts perdus, ces calvaires de rêves crucifiés, ces registres d'élans brisés !) est pour les artistes ce qu'est la tutelle prolongée des parents pour des jeunes gens intelligents, ivres de leur talent et de leur volonté ambitieuse.
« Pour des moribonds, pour des invalides et des prisonniers, passe encore ... C'est peut-être un baume à leurs blessures que l'admirable passé puisque l'avenir leur est interdit. Mais nous n'en voulons pas, nous, les jeunes, les forts et les vivants futuristes.
« Viennent donc les bon incendiaires aux doigts carbonisés ! Les voici !.. les voici !.. Boutez donc le feu aux rayons des bibliothèques ! Détournez le cours des canaux pour inonder les caveaux des musées. Oh ! qu'elles nagent à la dérive, les toiles glorieuses ! à vous les pioches et les marteaux, saper les fondements des villes vénérables ! »


Revue Poesia éditée à Milan par F. T. Marinetti
1909
Le programme du Futurisme constitue un beau coup de gueule, avec d'innombrables répétitions dont nous faisons grâce au lecteur. C'est incohérent, d'une démence voulue, d'un nihilisme cherché, précieux, déplorable. Quels sont ces fameux Alcides inconoclastes ? Marinetti signe seul son pitoyable manifeste. Où sont ses troupes, ses lieutenants, ses soldats musclés, vengeurs, vaillants et lumineux comme des archanges littéraires ? On les cherche, il ne se montrent point. Si c'est Marinetti tout seul qui prétende se donner la tâche de délivrer l'Italie de sa gangrène de professeurs, d'archéologues, de cicerones et d'antiquaires, on se rassure. La montagne en gésine accouche d'une musaraigne. Le futurisme reste une charge du vieux répertoire toscan, celui qui montrait de si plaisants Capitans matamoresques, des Pantalon comiques, des Tartaglia grotesques, des Scaramouches vaniteux et niais, des Fracasse, donneurs de coups d'épée dans l'eau, des Matassins de carnaval et des Polichinelli marchands d'orviétan.
Cette tarasque du Futurisme n'a qu'une tête de carton et point de queue, elle vise à l'effet par l'effroi de son rugissement ; mais vite, on voit le vide à travers la cavité de la gueule et les trous des yeux sans âme. Il n'y a là qu'un coup de réclame qui ne servira guère son auteur. Une belle oeuvre puissante, originale, élevée aurait été préférable, Baudelaire, qui fut un maître altier et qui souffrait de son impuissance à réaliser en actes ses visions d'art, se contenta d'écrire :


Certes, je sortirai, quant à moi, satisfait

D'un monde où l'action n'est pas la sœur du rêve.

L'auteur des Fleurs du mal aurait nonobstant pris en pitié le manifeste du jeune italien qui évoque à nos souvenirs le cri des employés des gares de son pays, clamant, au-devant d'un train toujours en retard, cet appel aux voyageurs qui jugent du comique de l'invite : « Avanti, presto, prestissimo, subito ! »
Je n'aurais d'ailleurs point accordé la publicité de La Dépêche aux fantaisies marinettistes, si, à ce manifeste du futurisme, des jeunes poètes français n'avaient cru devoir répondre avec bon sens, clarté et modération par le programme opposé de l'école « Le Primitivisme ». Écoutons nos compatriotes, directeurs de la revue Poésie : MM. Touny-Lerys, Marc Dhano et George Gaudion. Ils constituent au moins un triumvirat, ce qui est déjà appréciable.
« 1° Nous chantons - disent-ils - la beauté dans toutes ses manifestations actuelles, dans celles que nous prévoyons, et dans le souvenir du passé admirable.
« 2° Les éléments essentiels de notre poésie sont dans l'intelligente bonté.
« 3° Une nouvelle littérature, s'efforçant de magnifier « le caractère agressif » et glorifiant « la guerre, le geste destructeur des anarchistes, les belles idées qui tuent et le mépris de la femme », nous exaltons la paix, le travail, l'ordre et toutes les belles idées qui font vivre, et nous célébrons la femme qui a inspiré à la poésie quelques-uns de ses sublimes accents ...
« 4° Nous admirons une automobile « rugissante et qui à l'air de courir sur la mitraille », nous sommes sensibles à toutes les découvertes dans le domaine de l'aviation et en général dans tous les domaines de la science, - mais nous ne voyons pas en cela une raison de mépriser la Victoire de Samothrace.
« 5° Nous ne voulons pas « démolir les musées, les bibliothèques, combattre le moralisme, etc... » Nous trouvons qu'il y a déjà bien assez de politiciens, députés, sénateurs, voire conseillers généraux, pour se charger de ces tâches : nous sommes des poètes, non des entrepreneurs. »

Ces jeunes gens, par le mot Primitivisme, entendent désigner l'art qui se nourrit aux sources même de la vie et qui proviennent du début des âges. Ils ne veulent point séparer le tronc des racines de cet arbre merveilleux de l'art, sur les branches duquel il faut toujours et quand même se hisser pour espérer atteindre à l'idéale beauté, à la vision lointaine et sereine.
Le futurisme à l'italienne, c'est l'abolition, la négation du drapeau dont l'histoire est écrite dans ses moindres replis et qu'il suffit d'agiter pour exalter l'âme de tous ceux qui sentent, savent et reconnaissent que, sans leurs devanciers, sans les grands ancêtres, ils ne seraient rien.
Il est consolant de remarquer que le futurisme du signor Marinetti ne reçut point bon accueil dans nos cénacles poétiques. L'arlequinade du futurisme ne méritait aucun succès dans notre nation heureusement conservatrice de son génie essentiel et reconnaissante à ceux qui, peu à peu, créèrent l'âme française plus difficile à égarer et à fausser qu'on ne l'imagine.
Applaudissons donc nos clairvoyants poètes du primitivisme, c'est avec ardeur qu'ils reconnaissent que la pensée humaine suit une évolution dont les manifestations diverses dans les domaines de la science, de la littérature, de l'art, sont des chaînons qui les lient les uns aux autres. Ils constatent que les futuristes, quoi qu'ils puissent écrire dans leur démence, demeurent toujours, malgré eux, des éléments de continuité entre le Passé et l'Avenir. Rien de plus vrai ! Les dieux pourront s'en aller ... Marinetti ne les remplacera pas !.. Ah ! non ! Son Olympe, à ce prétentieux, est en toc et les foudres qui s'y agitent ne sont que de la réclame lumineuse et sans intensité. Encore un instant et on s'y prêtera plus aucune attention. Le futurisme ! des mots ... des mots ... des mots !!! »


Octave Uzanne


Publié pour la première fois dans la Dépêche de Toulouse du 14 mars 1909, cet article d'Octave Uzanne sera repris dans la revue L'Archer (Nouvelle Série, Numéro 4, Avril 1930). Le manifeste du Futurisme de Filippo Tommaso Marinetti a paru en France pour la première fois en une du Figaro le 20 février 1909 (d’abord publié en Italie, dans La Gazzetta dell’Emilia de Bologne, le 5 février 1909).

Octave Uzanne, Félicien Rops et le Mirouer de Sorcellerie (28 octobre 1884). « [...] le féminin sexe attise les buschers d'Enfer comme ung vent de désolation et Femmes et Dyable ensemble vont icy-bas bras dessus, bras dessous ayant mesme but et mesmes moyens. »



Hors-texte en couleurs d'après le dessin de Félicien Rops.


Le Mirouer de Sorcellerie c'est l'histoire de « la fin tragicque du puauvre Manigarole, si ioyeulx escholier en sa prime jeunesse, et qui, pour n'avoir sçeu renoncer de son pleing chief au libertinaige et amour sexuel et demeurer sur la voye du salut, feust prescipité en détestable idolastrere. »

Octave Uzane a certainement dû prendre un malin plaisir à écrire ce petit conte moyenâgeux dans une langue fantaisiste savamment orchestrée à la manière des contes drôlatiques de Balzac. Ce récit d'une trentaine de pages ouvre le volume Son Altesse la Femme sorti des presses de l'imprimerie d'Albert Quantin le 28 octobre 1884. Le Mirouer de Sorcellerie a été le prétexte d'une belle collaboration entre Octave Uzanne et Félicien Rops qui prête pour l'occasion un beau dessin reproduit hors-texte en couleurs (voir ci-dessus). L'histoire de ce dessin aussi appelé L'incantation ou L'alchimiste se trouve sur le site du Musée Rops de Namur.

Le conte s'achève sur ces mots :

« La Femme est suppost du Dyable et tous meurtres, crimes, abominations que commettent les hommes lui peuvent estre imputés. Ce fust et sera toujours la Femme qui a mené et conduira la grant danse des vivans et des morts, et au cours de ce conte phantastique les gens de hault entendement treuveront que le Vray Mirouër de Sorcellerie est le parangon muliéresque, le reflect des ruzes amoureuses qui nous porte seurement aux mefaicts les plus contraires de nostre dignité. Sainct Paul n'a-t-il point dict avec moult cognoissance et sapience : Melius est nubere quam uri, « il vault mieux prendre femme qu'estre bruslé, » cuydant en soy que l'ung revient à l'aultre, que le féminin sexe attise les buschers d'Enfer comme ung vent de désolation et que Femmes et Dyable ensemble vont icy-bas bras dessus, bras dessous ayant mesme but et mesmes moyens. »


Octave Uzanne


Félicien Rops et Octave Uzanne projetaient, à la même époque, de produire ensemble un bel ouvrage illustré entièrement consacré à l'Organe du Diable (la femme), sorte de Diablerie féminine. Cet ouvrage ne vit jamais le jour. Nous en reparlerons ici très bientôt.


Bertrand Hugonnard-Roche


mercredi 7 août 2013

Octave Uzanne lauréat du prix Sobrier-Arnould (de l'Académie Française) qui récompense deux auteurs de littérature morale pour la jeunesse ... pour La Locomotion à travers l'histoire ! (1.000 francs) en 1913.



Couverture illustrée de la première édition de 1900.


Couverture illustrée de la réédition
augmentée de 1911.
Information trouvée presque par hasard en entrefilet dans une revue (*) : Octave Uzanne fut lauréat du prix Sobrier-Arnould (de l'Académie Française) pour La Locomotion à travers l'histoire (1.000 francs) (**) en 1913. Il partagea le prix avec M. J. Jacquin, Petites filles du temps passé (1.000 francs également).

Amusant de constater qu'Octave Uzanne publie son ouvrage La Locomotion à travers l'histoire à la fin de l'année 1899 (porte la date de 1900) et que c'est à l'occasion de la réédition de 1911 (augmentée de chapitres consacrés à l'aviation, au metropolitain et à l'automobilisme) qu'Octave Uzanne remporte ce prix fondé en 1891 pour récompenser deux auteurs de littérature morale pour la jeunesse.

On comprend mal, sauf à ce que les membres du jury du prix Sobrier-Arnould n'aient jamais, ne serait-ce qu'ouvert le volume d'Octave Uzanne, pourquoi il obtint ce prix destiné à une oeuvre morale pour la jeunesse ?! Mystère ...

C'est à notre connaissance le seul prix littéraire (qui plus est délivré par la prestigieuse Académie Française) que l'auteur de La Femme à Paris et du Paroissien du Célibataire remporta au cours de sa longue carrière d'homme de lettres ; si éloigné des distinctions et des envies gratifications comme le prouvent plusieurs correspondances privées.


Bertrand Hugonnard-Roche


(*) Revue des Etudes Historiques, n°79 - 1913.

(**) 1.000 francs en 1913 équivalent à un pouvoir d'achat 2013 d'environ 3.500 euros (source INSEE).

Nécrologie d'Octave Uzanne par ses amis de l'Association des Journalistes Parisiens (1932) : « [...] rien n’est plus bête que de se tuer et que les morts ont toujours tort aux yeux de ceux pour qui ils sont morts. – amen –. » (Octave Uzanne, extrait d'une lettre à son frère, 10 mars 1908).



Faut-il s'attendre à la reconnaissance post-mortem par ses pairs ? Octave Uzanne ne se faisait sans doute guère d'illusion sur la question. Et sa mort lui donnera raison. Bien rares sont les nécrologies qui ont justement et de manière complète retracé la carrière de plus de 60 ans de l'homme de lettres-bibliophile-journaliste.


En voici un nouvel exemple avec une nécrologie minimaliste issue du Bulletin de l'Association des Journalistes Parisiens, publiée dans le numéro 47 de 1932. Octave Uzanne est devenu officiellement journaliste le 15 mars 1893 en étant accepté au sein de cette association professionnelle. Il n'aura de cesse de publier des articles presque quotidiennement pour de très nombreux journaux et revues depuis la couverture de la Columbian World's Fair de Chicago (mai-juin 1893) jusqu'aux dernières heures de sa vie peu avant octobre 1931. Ce sont ainsi plusieurs centaines voire plusieurs milliers d'articles ou chroniques disséminés ici ou là, qui pour un bon nombre, restent encore à découvrir au hasard des feuilles de province et autres petits journaux thématiques. Au 14 mars 1914 cette association comptait 471 membres. A noter que le photographe Eugène Pirou faisait des portraits des sociétaires pour les cartes d'identité des journalistes ; il doit donc exister quelque part une photographie d'Octave Uzanne à cet usage.



Voici le texte intégral de la nécrologie de ses « amis et confrères journalistes » :


« Un autre ancien de notre Association, Octave Uzanne, est décédé le 31 octobre [1931], dans sa 80e année.
C'était un érudit dont la production littéraire est considérable.
Il avait publié quantité d'ouvrages et notamment des études qui font autorité sur les XVIIe et XVIIIe siècles, et parmi lesquelles on peut citer : les Poètes de Ruelles au XVIIe siècle, les Petits Conteurs au XVIIe siècle, etc...
Fondateur de la Revue du Livre, il publia également des études de bibliographie : Nos amis les livres, Causerie sur l'Art des Livres, l'Art dans la décoration extérieure des Livres, etc., etc...
Consciencieux écrivain et chercheur infatigable, Octave Uzanne était une véritable encyclopédie vivante, et c'était avec une joie qu'il ne savait dissimuler qu'il se laissait interroger sur les sujets les plus divers. »


[Nécrologie non signée]


Outre que les Journalistes Parisiens font l'impasse sur l'oeuvre féminolâtre d'Octave Uzanne, sur ses activités de directeur de publications bibliophiles (Président et fondateur de deux société de bibliophiles en 1889 et 1894) ; outre le fait qu'ils écorchent ou se trompent sur les titres du peu de ses œuvres citées, le panégyrique est léger ... mais courtois. Fallait-il s'attendre à mieux ?


Octave Uzanne, lucide, écrivait à son frère Joseph, depuis sa villégiature de St-Raphaël, le 10 mars 1908 (il n'a pas encore fêté ses 57 ans) :


« Tu dois donc te ménager, aller ton petit bonhomme de chemin, sans surcharger et songer à ta peau, à ta santé, à ton âge, tout cela avec logique, mesure, volonté, en te disant que rien n’est plus bête que de se tuer et que les morts ont toujours tort aux yeux de ceux pour qui ils sont morts. – amen –. »

Ce qu'il fallait démontrer.

Bertrand Hugonnard-Roche

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